2021年机关支部读书会《苦难辉煌》心得体会

……（开头部分已省略429字）

我们在生活、工作中，经常是遇到外界“刺激”——就立即产生反应，七个习惯中说了一个事例要引起注意——有天作者在公共场合看到，一个小女孩大哭大叫，旁边的父亲却无动于衷，他就认为这是无能的管教和没有社会公德，立即上前阻止。后来才知道这个小女孩刚刚失去了母亲，他的父亲也因此迷茫无措。作者以此为例告诫我们，在遇到任何外界“刺激”性事务，应该有个思想的缓冲地带，让自己在真实了解事务情况下，能够有选择的做事，切莫惯性思考——如共产国际想当然般，立即产生反映。在夹缝中、情况复杂的环境下，我更应该在“刺激”“反应”之中，警惕惯性思维，用实事求是的原则，处理事情。

其次，要从日本的明治维新思考我们现在的工作和生活。

第二章中的三个小节系统的讲解了日本明治维新后的帝国主义崛起，让我更加清晰了日本极端化的历史脉络。其中福泽谕吉讲的“为今日计，我国不能再盲目等待临国达成文明开化，共同和振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退”。更是让我有些思考：明确了目的后，一定要集中力量。明治维新和洋务运动的落脚点都是“比学赶超”，但曾国潘、李鸿章和戊戌变法的康有为，依靠的是地主阶级的“自我革命”，依靠的是效仿皮毛的新军、新炮。而明治维新为了达到目的，发动了广大的中下层武士（落魄小地主）和平民，不断集权的政变。所以我就在想，有时候我们每个人都能看见目标、都能说得漂亮，但有没有“脱离关系与西洋文明共进退”的勇气和能力，应该是极为重要的吧。

明确了目的后，敢于与别人不一样。文中讲了，以前日本一直学中国，所以鸦片战争时期遇到了与中国一样的困难，所以紧急的危机意识让日本人先学会了深入思考，“为今日计，我国不能再盲目等待临国达成文明开化”，实际上，我有时也总在等着看着，放眼望去周围人都在干什么，自己也干什么。这样应该是有问题的。要为了心中的目标而敢于与别人不一样，不要怕琐碎评价，希望自己能多一些勇往直前的勇气。想好了就干，要不然就会太累。

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