新中国成立初期中国_、厚植廉洁奉公文化的历史经验

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新中国成立初期，中国_由局部执政转向全面执政，_纪律建设面临严峻的挑战。正如毛泽东同志在中国_第七届_委员会第二次全体会议上的报告中预料的那样，“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”周恩来同志也担忧“国家大了、官大了，很容易脱离群众。”果不其然，在新中国成立后不久，就暴露出以刘青山、张子善等人为代表的腐败分子贪图个人奢靡享乐，漠视人民群众的集体利益，严重损害了_光辉形象。1950年，《__关于在全党全军开展整风运动的指示》指出许多新发展的党员“思想作风极为不纯，还没有来得及给以有计划的教育训练”，而部分曾经为革命作出过贡献的老党员也“发展了严重的命令主义作风，甚至有贪污腐化、政治上堕落颓废、犯法乱纪等极端严重现象发生。”这些问题集中反映了部分党员背弃入党时的誓言，守不住清正廉洁的底线，忘却_宗旨是全心全意为人民服务，在公与私之间选择了满足自己的私欲。如果不纠正这些现象，党就会面临执政基础动摇，群众对无产阶级政权的认同度下降等更为根本性的危机。

以毛泽东同志为代表的第一届党_领导集体在长期的革命斗争实践中，在反思国民党政府贪污腐败盛行的原因中，充分认识到纪律建设对于执政党长期执政的必要性和重要意义。新中国成立前夕，毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上，提出了“两个务必”的廉洁思想，号召全党同志继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续地保持艰苦奋斗的作风。这一思想为那些以胜利者姿态自居的党员敲响了警钟，反映出_纪律建设是一项长期的内部革命，不会因为民主革命取得阶段性成果而止步。毛泽东同志认识到，在纪律建设的各项措施中，厚植廉洁奉公文化是巩固_思想道德建设基础，从根源上拒腐防变，为党员固本培元的根本保障。他指出：“_员在政府工作中，应该是十分廉洁”，“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”在新中国成立初期实行的一系列纪律建设举措中，廉洁奉公文化始终作为内在贯通因素，体现着中国_的使命追求。以构建廉洁奉公文化为目标，_纪律建设才能深入党员的内心世界与灵魂深处，使其成果不局限于表面，真正起到改造人与重塑人的精神境界的作用。

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